"ميراف هايمان"

تركز ميراف هايمان اهتمامها على الفجوات بين المثالي والواقعي، بين الظاهري والملموس، بين الشخصي والمجهول، بغرض تقويض خيال مؤسسة الزواج المقدسة ومؤسسة الأسرة. في معظم أعمالها، تستخدم الاكسسوارات، التصميم الأنيق، المكونات الفظة، الفكاهة والمبالغة في محاولة لخلق شعور بالألفة والاغتراب في نفس الوقت. وهي تشهد أنها مهتمة بـ "الطقوس التي أصبحت ميكانيكية واللغة الجسدية المشوهة، ما يزيد من الشعور بالوحدة والانفصال".

تتعاطى أعمال هايمان بشكل أساسي مع المواقف الإنسانية المعدة مسبقا، والتي تظهر بشكل متكرر في الحياة اليومية الخاصة والعائلية. هي تتلاعب بهذه المواقف لتظهر وتكشف - من خلال وسائل غريبة - الجمال والهشاشة والتعاسة التي عادة ما لا نلاحظها في الحياة اليومية.

البحث اللامتناهي عن الحميمية والدفء هو موضوع متكرر في أعمال هايمان. كجزء من البحث الذي لا ينتهي عن الخيال المنزلي، يتم إبراز خصائص نقص الكمال في النظام. يصبح المنزل مذبحًا نضحى به بأنفسنا وأحبائنا من أجل تحقيق القيم البرجوازية.

في سلسلة الصور"أخت رحيمة" (2000)، دعت هايمان أشخاصًا غرباء، الذين تعرفت عليهم في غرف الدردشة على الإنترنت، للتصور معها في مجموعة متنوعة من مشاهد المنزل الحميمة. قابلت المتطوعين لتناول وجبة لمرة واحدة - في مطعم، في شقة فارغة، وكذلك في منزلها. درجة الانكشاف في الصور هي نتاج مباشر لدرجة التعلق التي تم تكوينها أثناء اللقاء. في هذه السلسلة، يتم استبدال الراحة الجسدية وراحة البال التي تميز تجربة البيت، بشعور متزايد من الانزعاج من اللحظة التي يدرك فيها المشاهد أن هؤلاء غرباء يشاركون الفنانة السرير، أو الحمام أو قهوة الصباح بملابس النوم.

تستمر هذه الثيمة في إنشائية الفيديو بيت البلع (2003)، والذي دعت فيه هايمان بغرض إنتاجه أشخاص غرباء لانتحال هوية عائلة وتناول وجبة معًا. طُلب من المشاركين الحضور وهم يرتدون لونًا معينًا وتم تصميم هندامهم وفقًا للمجموعة التي صممتها الفنانة. تقاسموا وجبة استمرت عشرين دقيقة، والتي صورت بلقطة واحدة، طُلب منهم خلالها عدم التحدث مع بعضهم البعض. يتم عرض المنتج النهائي في عرض عكسي متسارع، حيث تعرض الشاشات الخمسة الوجبات في وقت من دون توقف.

 تقدم العائلات الوهمية التي أنشأتها هايمان مجموعة من التركيبات العائلية المحتملة - من عائلة بنواة تقليدية تتكون من الأب والأم وطفلين إلى عائلة من أميّن، خالة وثلاثة أطفال. يصبح منظر هذا المشهد الحميم، وفقًا للقيمة الفنية تامي كاتس فريمان، "تصميم حركة أجوف يتحدث عن الوحدة والانفصال [...] كل قضمة يأخذونها تنهش في يوتوبيا أخوية الخلية العائلية، تنتهك الصورة المثالية، ومن لحظة إلى أخرى يُنظر إلى الوجبة على أنها طقس إطعام فارغ من المحتوى".

يُنظر إلى المنزل على أنه جوهر المفهوم ضمنًا - الإيجابي والسلبي. تتحدى هايمان نفس التجربة، التي تُعتبر أمرا مفروغا منه، من خلال التأكيد على الجانب الأدائي للحياة الأسرية والحميمية. إن الشعور بالاغتراب اللا- بيتي، الذي يبدو فيه الشيء المألوف فجأة غريبًا وغير مبرر، يمر عبر تجسد آخر هنا: يصبح الغريب مألوفًا ويصبح غريبًا مرة أخرى.