"خطوط من الضوء تنتشر في لا-فضاء الروح *"

من المدهش أن نكتشف أن الفضاء الافتراضي مبني على مبادئ ثقافية إنسانية قديمة. إنها مساحة غريبة، بدون طعم ورائحة، بدون الرياح والشمس - مساحة ثنائية تتكون بشكل رئيسي من مجموعات من الأرقام من 0 و 1 وتتم معايشتها من خلال ضوء الشاشة، والتي تستخدم كنافذة عرض. ومع ذلك، فإن هذه "البيئة" كلها مبنية على نفس المبادئ الرياضية التي نما منها مفهوم الفضاء والمنظور في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. في مواجهة هذا الوهم بمساحة مألوفة، والتي تعمل وفقًا للقوانين التي يمكننا فهمها، تقف حقيقة أنه في البيئة الافتراضية، لا وجود لجسمنا، تجربتنا الجسدية ووجهة نظرها.

 في هذه المعادلة يستسلم الفضاء الحقيقي للقوانين الافتراضية. في هذا السياق، تشير الدكتورة كرمل فايسمان إلى عصرنا على أنه فترة ما بعد البشري، على وجه التحديد لأننا نتخلى عن طيب خاطر عن تجربتنا البدنية لصالح تجربة افتراضية، تجريدية ورياضية: "يبدو أن الواقع قد خسر لعبة الزوجي بسبب النسخ الرياضي [...] الأرقام هي الوسيط الذي أصبح الآن هو الرسالة." هكذا تنتج تجربة مساحة شاشاتية ومحدودة، ولكن في الوقت نفسه أيضًا مؤقتة وقوية.

 يبدو أن هذه المساحة "النظيفة" تقربنا أكثر من اللاهوت أو الخلود - بعد كل شيء، تتيح لنا الشبكة الحياة الأبدية في شكل صور رمزية وبروفيلات شخصية تبقى فترة طويلة بعد فناء جسمنا المادي. في الواقع، يعتمد هذا الفضاء على الانقسام القديم بين الجسد والروح. في هذه الحالة، يكون العقل عدديًا وملثقًا وأبديًا وذكيًا. هو لا يحتاج إلى الجسد، الذي يجلس أمامه مأسورا وغير نشط تقريبًا.

إذا كانت الحقيقة السامية والأبدية داخل الشاشة، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: ما هي أهمية العالم المادي الحقيقي؟ نحن نعيش حياتنا في حلقات تغذية مرتدة لا نهاية لها أمام الشاشات والأجهزة. مع تحولها إلى مكان عملنا الأساسي من خلال كونها الوسيط لجميع المعلومات و "البيئات" - العمل، الترفيه، المجتمع والأسرة - يبدو أن العالم من حولنا أصبح خدعة بصرية وخلفية مادية مسطحة. يزداد هذا الوضع حدة عندما نصبح أكثر حصرًا في وحداتنا المعيشية، في محاولة لحماية أجسادنا.

يستجيب الفنانون في هذا المعرض بطرق مختلفة لانهيار المساحات، الحقيقية والافتراضية، داخل بعضها البعض والطريقة التي تنزلق بها تجربة المألوف إلى حالة من الاغتراب. يصبح التجريد النظري والعددي والحسي في الأعمال تجريدًا للألوان والشكل والمادة، مع انتقال المساحات المقدمة على خط التماس بين اليومي والخيالي.

الفنانون المشاركون: إيال أجيبييف، تمير إرليخ، ميكا حازان بلوم، باراك حيمو، ميخال لوفت، إليانور سالومون، إيلينا روتنبرج، إيتامار ستيملر

* اسم المعرض مأخوذ من: ويليام جيبسون، طبيب أعصاب، ترجمة: داني بيليج، أور يهودا: مكتبة معاريف، 1994، ص. 65.